HOT ! 有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長 金閣寺銀閣寺

有馬頼底「和敬清寂」茶掛一行書 掛軸 相国寺派管長 金閣寺銀閣寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　30.8　 ×　184.7　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕有馬頼底1933年、東京生まれ。臨済宗相国寺派第七代管長。鹿苑寺（金閣寺）、慈照寺（銀閣寺）の住職も兼任。京都仏教会理事長。八歳で大分県日田市の岳林寺にて得度。京都相国寺の専門道場に入門、修行。現代日本の仏教界を代表する禅僧。久留米藩主有馬家の子孫にあたる。 〔状態について〕概ね良好な状態だと思いますが、若干表装が硬くヨレやごわつきがあります。裏側には多少のシミ汚れがあります。古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります〔語句について〕「和敬清寂」（わけいせいじゃく）和（調和）、敬（尊敬）、清（清らかさ）、寂（動じない心）を意味し、茶室での主客の交流だけでなく、日常生活や仕事においても他者と尊重し合い、平穏な心を持つための指針として現代に伝わっています。 最もポピュラーな句のひとつです。和（わ）: 調和や和合。互いに心を開いて仲良くする、場を和らげること。個性を尊重し合うこと。敬（けい）: 敬意や尊敬。立場に関わらず、相手の人格や道具、自然を尊び、感謝する心。清（せい）: 清らかさ。物理的に清潔であるだけでなく、心や周囲の環境に曇りがない状態。寂（じゃく）: 寂・さび。何があっても動じない、心静かで緊張感のある平穏な境地。 茶道の歴史において、この精神は「互いに尊敬し合い、清らかな心で、動じない心を持つ」という生き方を指し、真の「おもてなし」の心や、現代の人間関係のヒントともなっています。 〔注意事項〕新品の表記がない商品は、中古品や時代のあるものです。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。ご購入前にプロフィールをご一読ください。。掛け軸　高野山大僧正　建部快運の書　南無阿弥陀佛。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。中国墨 大好山水 484g 油煙101　上海墨厂出品。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。中国名墨 胡開文 蒼珮室主人製 5本組 古墨。♥【模写】 掛軸　女流俳人　加賀千代（千代女）　瓢箪　掛け軸　骨董　古玩。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・川柳の一句、水鳥の絵・名人・意気・額付き。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。♥【模写】掛軸　富岡鉄斎（百錬）掛け軸　骨董品。書額『顧客感動』城本敏由樹筆 肉筆 M。♦中国陶磁 清時代 古玩 古美術品 寿字文 水滴 コレクション骨董品アンティーク。❸画仙紙　古紙　紅星牌　四尺単宣　2000年5月製　未使用。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。[ 真筆 ] 光永澄道（北嶺大行満）「不打童子為我大恩也」肉筆紙本（共箱）天台宗。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。筆④　書道具（硯　筆　書家）。アンティーク書道具『中国 菊花石硯 天然石』縦16cm 横10cm 厚最大2cm。O-10. 寿の掛軸 明治時代。二井栄逸　掛軸　掛け軸　高砂 掛軸。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　横物　無一物　茶道具。中国　硯　箱付き。清水寺　貫主　森清範作　和